Conferencia de Prensa de S.S. el Dalai Lama

Hoy hemos tenido la suerte de participar de la conferencia de prensa dada por el Dalai Lama apenas llegado a nuestro país desde Brasil. Transcribimos aquí su primer contacto en nuestra ciudad. Bienvenido Su Santidad Dalai Lama.

En un clima distendido, el Dalai Lama hizo su aparición en el salón del hotel, con una sonrisa y sus manos unidas saludando a la audiencia. Con mucha gente ávida de hacerle preguntas en esta su 3° venida a la Argentina, contestó a una serie de ellas realizadas por representantes de la prensa escrita, oral y televisiva. Siempre mostró su buena disposición y sentido del humor, lo que motivó aplausos y risas a sus palabras en muchas ocasiones, aún en los momentos en que se le realizaron preguntas totalmente fuera del marco de la reunión. Esperamos ir ampliando sus conceptos a través de sus distintas presentaciones.

CONFERENCIA DE PRENSA DE S.S. EL DALAI LAMA
Domingo 30 de abril de 2006 - 11 hs. - Hotel Sheraton, Bs.As.
(traducción del inglés)

-A long journey, "un viaje muy largo",
-Para venir del aeropuerto a acá, no fue fácil.

Pidió que levantaran la mano los que realmente son de la prensa.

-Estoy muy feliz de estar acá en la Argentina nuevamente.
-Puede ser que lo sepan o no, pero siempre me describo a mí mismo con un monje budista simple, y dondequiera que voy siempre viajo como un ser humano más, un ser humano común.
-Y como ser humano siempre considero que ser felices es el propósito de nuestras vidas.
-Y por lo tanto todos estamos buscando una vida feliz.
-En general y particularmente en el mundo materialista, la gente pone toda su fe en las cosas materiales del exterior y descuidan los valores espirituales interiores.
-Y como consecuencia, cuanto más cosas materiales tenemos también más agitación mental y tensiones tenemos.
-Yo creo y creo que hay muchos que están de acuerdo conmigo, que los valores interiores son la fuente verdadera de una vida feliz.
-Y por eso es que siempre recalco con énfasis la importancia de los valores humanos interiores, como base para tener una vida feliz, una familia feliz, una existencia feliz.
-Por eso es que mi interés principal es la promoción de los valores humanos.
-Pero también como mencioné antes, soy un monje budista que sigue una de las tradiciones religiosas más antiguas del mundo.
-Y como consecuencia de un contacto más amplio con las distintas tradiciones espirituales, tengo respeto por las otras tradiciones y mucho aprecio por ellas, y considero que todos los hombres necesitan una gran variedad de tradiciones espirituales.
-Es muy útil hacer una distinción entre tener fe en la propia tradición espiritual, y respeto al mismo tiempo por todas las demás.
-Y es sobre esa base que podemos desarrollar una armonía genuina entre todas las tradiciones espirituales.
-Tengo muchas amistades de distintas tradiciones.
-Por ej. en una ocasión en Australia, un ministro de la fe cristiana me describió como un buen cristiano.
-Hace unos años, creo que fue en Barcelona, en España, conocí a un monje católico que había estado haciendo retiro 5 años en las montañas. Hablando con él le pregunté qué es lo que hacía durante su retiro. Me dijo que estaba practicando y desarrollando sobre la compasión. Por lo tanto yo lo describí como un buen budista.
-Si observamos desde el punto de vista del campo filosófico, hay enormes diferencias.
-Pero todas estas filosofías tienen el mismo objetivo, que es desarrollar los valores humanos dentro de las personas, valores tales como la compasión, el perdón, el contentamiento, la autodisciplina. Siendo el objetivo de todas las religiones o tradiciones, el mismo, podemos decir que desde el punto de vista de los valores humanos, son lo mismo, ya que están apuntando al mismo objetivo.
-Por eso como creyente, como monje budista, siempre trato de promover y comunicar la armonía entre las religiones.
-Y ese es mi 2° compromiso.
-Estos son 2 compromisos voluntarios, con los cuales estoy involucrado hasta mi muerte.
-Y el 3er. compromiso está relacionado con el problema evidente de la cuestión tibetana y de parte del pueblo tibetano que pone su confianza en mí, y tendré siempre esa responsabilidad para referirme y trabajar para solucionar dicho problema.
-Ese 3er.compromiso no es tan voluntario de mi parte.
-Ya tenemos en nuestro gobierno, es un gobierno que ha sido electo por el pueblo tibetano, por eso mi posición en ese nivel es más bien de semiretirado.
-Y estoy esperando llegar al completo retiro.
-En síntesis las 2 razones principales para mi visita acá a la Argentina, son la de la promoción de los valores humanos y la de la promoción de la armonía entre las religiones.
-Y creo que uds. como gente de los medios, de la prensa, tienen también una responsabilidad para promover los valores humanos y así mismo también la armonía entre las religiones.

-Esto es todo. Si quieren hacer preguntas.

1. Me gustaría saber qué significa Jesucristo para ud.

-Por supuesto considero a Jesucristo como un gran maestro espiritual que ha influenciado a millones de personas con sus enseñanzas, y desde el punto de vista budista, lo vemos a Jesucristo como una manifestación de Buda, una manifestación del boddhisattva, aquellos seres que están en el sendero de la Iluminación a través del altruismo.

2. Cómo se puede ayudar a despertar a una sociedad que está adormecida, que tiene los sentidos adormecidos, por la tecnología y la incomunicación?

-Qué es lo que quiere decir?

Que el modo de vida actual nos lleva a tener nuestros sentidos adormecidos.

-Creo que estoy en desacuerdo con ud. porque la tecnología es tal que hoy en día casi no haya diferencia entre el día y la noche, está presente todo el día. Hablar de que la gente está adormecida no se aplica muy bien. La terminología es diferente.
-En tiempos antiguos, durante el día se trabajaba y por la noche se dormía, pero en las grandes ciudades de hoy en día ya no es así, se ha cambiado también en eso. Ahora voy a contestar en forma más seria.
-Pero estoy de acuerdo que las personas que dependen demasiado de la computadora o de la televisión, quizás están también impidiendo un desarrollo o la habilidad intelectual de ellos mismos.
-Y también como mencioné anteriormente, ponemos todas nuestras expectativas en lo material  y de esa manera olvidamos nuestros valores internos.
-Cuando se vuelca toda la expectativa en las cosas materiales, entonces como he mencionado, esto lleva a que hay mucha agitación y debido a esa insatisfacción por las cosas materiales, hay cada vez más un interés por los valores interiores del ser humano. Quizás en el S.XIX y principios del S.XX eso no ocurría porque la gente seguía con las cosas materiales y no encontraba ese nivel de insatisfacción. Pero en los finales del S.XX, en Europa y otros países desarrollados, comenzó a haber por la insatisfacción de las cosas materiales, un interés mucho más pronunciado por los valores interiores, particulamente en el campo de la ciencia como podemos ver en el campo de la neuromedicina, en la medicina también. Se están volcando cada vez más a encontrar valores interiores humanos, tales como la compasión y otros. Eso es algo que se está observando. Por eso creo que es importante enfatizar los valores humanos interiores.

3. De acuerdo a la tecnología y a lo que ud. ha dicho, cómo podemos cambiar el paradigma, la actual situación, en los chicos? Qué sugiere ud. hacer en la educación para el futuro, para restaurar al ser humano fragmentado que vemos en la sociedad occidental? Si ud. tiene alguna asociación porque sé que ud. ha estado trabajando mucho con la neurociencia, si ud. ha llegado a alguna conclusión para ayudar a la neurociencia con la compasión o técnicas de la meditación?

-Su pregunta tiene 2 partes. La 1°, estoy totalmente de acuerdo que es importante que los valores humanos fundamentales sean enseñados en la juventud, en aquellos que reciben instrucción. Por supuesto que están enseñados dentro de las religiones, están contenidos en ellas, pero sacando el tema de religión, desde un punto de vista secular, laico, que se enseñen esos valores humanos a las generaciones que están recibiendo enseñanza, creo que es algo muy importante. Hasta también desde el punto de vista de la ciencia se ha descubierto cómo la influencia de tener un corazón cálido, compasivo y que tiene paz mental, influye. Hasta nuestro cerebro mismo, fíjense que las personas que tienen estas cualidades de empatía, desarrollan más su lado izquierdo del cerebro, y es por eso que a veces bromeo con algunos científicos diciendo que esto demuestra por qué el izquierdismo es mejor que la derecha.

-Me parece que en las nuevas generaciones eso es algo que se puede entrenar, que se puede inculcar, porque es algo que las nuevas mentes, las nuevas generaciones, pueden absorberlo de mejor manera. Nosotros que ya somos viejos, tenemos en general una tendencia a proyectar, a hacer una proyección de nuestra percepción sobre lo que es la realidad, bastante fija. Entonces hay como una disparidad, hay como una brecha entre lo que es la realidad y nuestra percepción de la realidad. En ese sentido me parece que se tiene que dar mayor énfasis e importancia, a tratar de acortar esa brecha que se puede  hacer desde un punto de vista científico. Creo que los médicos, los científicos y los educadores, deberían tomar este problema con mucha importancia y revisar también los curriculums de los sistemas educativos que existen, para ver si realmente a través de esos sistemas educativos actuales, se está reforzando esa brecha entre percepción y realidad, o no. Y si realmente se encuentra que esos sistemas tienden a eso, habría que corregirlos y redactar nuevos sistemas educativos, ya que la generación en el ser humano desde temprana edad de estas cualidades humanas es fundamental, algo sumamente beneficioso.

-La 2° parte de la pregunta es la relacionada con la neurociencia y otras ciencias, y las prácticas budistas. Se están llevando a cabo en por lo menos 4 universidades en Estados Unidos, estudios con respecto a las consecuencias o los efectos de la meditación, los efectos que tienen estas distintas meditaciones sobre el cerebro, en la función del cerebro y demás. Por ej. Cuando uno medita en la compasión y qué efecto tiene eso en el cerebro; cuando a la mente se la deja sin pensamientos, en ese estado de ausencia de pensamientos también qué efectos tienen en el cerebro. Y todo eso se estudia a través de experimentos, en realidad se están tomando a los meditadores como conejillos de indias, porque se los pone con todo tipo de cables, muchísimos electrodos en la parte de arriba de la cabeza, que parece como una corona moderna. Y de ahí sacan resultados, de la influencia de la práctica de meditación. Además desde hace 20 años más o menos, estamos teniendo reuniones entre científicos y budistas, por lo menos budistas tibetanos, con respecto a los hallazgos que tiene la ciencia y los aportes que puede hacer el budismo, para encontrar puntos en común, especialmente en 4 campos: la cosmología, la neuciencia, la física cuántica y la psicología. Y hemos encontrado que hay muchas cosas que el budismo corrobora y la ciencia corrobora en las prácticas budistas. En particular creo que eso es algo muy beneficioso para ambos; desde el punto de vista budista creo que es importante conocer los hallazgos para que el budismo también se actualice. Y desde el punto de vista de los científicos es muy interesante para ellos, particularmente en los campos de psicología y neurociencia, los hallazgos que puede aportar el budismo porque les puede dar un nuevo punto de vista en estas disciplinas. Ambos salimos beneficiados, creo que es importante que el budismo también se actualice. Tanto así que en las instituciones monásticas hay un programa para reformar los planes de estudio, el estudio de la ciencia a monjes seleccionados para que aprendan dentro de sus planes de estudio, sobre la ciencia occidental. Creo que es importante que en estos últimos años ha seguido creciendo el Interés de los científicos en el budismo tibetano, para encontrar los puntos en común que tiene la ciencia con él.

4. A qué representantes piensa dirigirse en nuestro país para lograr el objetivo de su visita? A qué dirigentes?

-Como había mencionado anteriormente, la razón por la cual estoy visitando estos países es para mantener mis 2 compromisos: fomentar los valores humanos y la armonía entre las religiones. Y  principalmente eso lo llevo a cabo como una interacción con el público.
-Sólo transformar la sociedad humana, no líderes ni gobernantes, sólo público. Nada. Yo creo que la transformación tiene que venir de la sociedad, no ocurre desde el gobierno hacia la sociedad, sino de la sociedad hacia arriba. Y con respecto a mi 3er. compromiso, no tengo nada que pedir hacia el gobierno, no tengo ningún interés ni plan político.

5. Cuál es la respuesta del Budismo a los problemas internacionales actuales, de tanto conflicto?

-No lo sé.

6. ???? (incomprensible / desacuerdo del resto)

-Su pregunta es larga y complicada. No tengo tiempo suficiente para contestar.

7. La mayoría de la gente tiene una religión o una filosofía, mucha gente tiene esos valores humanos de los que ud. habla, pero el mundo parece ir en otra dirección. Por qué se da esa paradoja?

-Honestamente creo que la mayor parte de la gente que dice "soy budista," soy cristiano", "soy islámico", "soy hinduísta", no son muy serios.
-Por ej. en el caso del pueblo tibetano es budista en un 99% pero en sus cosas cotidianas, día a día, hacen sus cosas, no se puede decir que sean tan serios practicantes. Lo mismo con otras tradiciones. Si uno realmente tiene fe en su propia religión y practica con esfuerzo, entonces sí en ese sentido y en ese caso, se van a desarrollar esos valores en esas personas. Como en el caso cristiano, alguien que va a misa los domingos y durante una hora cierra un poco los ojos, hace algunas oraciones y después durante la semana no se ocupa ni se acuerda en absoluto de su religión, eso tampoco significa que la persona sea un creyente con seriedad.

8. La compasión, es un arte que se aprende o una virtud que se detenta?

-Creo que la semilla de la compasión es natural. Si miramos un bebé que está gestándose en una madre, el estado de la mente de la madre, la paz en ella, influye muchísimo en el crecimiento del niño, y cuando nace si no tiene afecto no dura más de un día, lo mismo un ser humano. Quiere decir que es fundamental la influencia del amor y la compasión destinado hacia el bebé para que sobreviva. Y todos acá hemos sobrevivido y la razón es porque hemos recibido ese afecto y esa calidez de parte de nuestras madres. La calidez y el amor que hemos recibido de nuestra madre no tiene nada que ver con fama o dinero ni con poder, sino que es un simple gesto de amor y de afecto a través del cual hemos podido sobrevivir y estar acá. Esto no es algo que sólo ocurre en el reino humano, también lo vemos que ocurre en el reino animal, como la vaca da su leche al ternero, como los pájaros alimentan a su cría para poder volar, y así en todos los órdenes de la vida. Lo que motiva todas estas acciones es una condición de afecto natural, de compasión natural que existe en los seres.
-Y para que ese sentimiento natural de compasión pueda reforzarse, entonces si lo acoplamos con la sabiduría, con nuestro conocimiento e inteligencia, de esa manera puede crecer y subsistir, porque sino entonces nos olvidamos de la compasión.
-Muchos de estos temas se van a tratar en la conferencia que va a haber.

(aplausos)

FIN DE CONFERENCIA

Nos dieron un folleto muy bonito con una reseña del programa de su estadía, su vida, obra y los fundamentos del budismo: 

30 de abril / 1 y 2 de Mayo de 2006
Su Santidad el Dalai Lama en Argentina
"Conviviendo en Armonía"
www.dalailama-argentina.com.ar

Del mismo queremos compartir:

NO RENUNCIES JAMÁS

¡Nunca pierdas la esperanza!
Cualquiera sea la circunstancia,
¡No renuncies jamás!

Desarrolla tu corazón.
En tu cultura, demasiada energía es dedicada
a desarrollar el intelecto en lugar del corazón.
Desarrolla tu corazón.

Sé compasivo.
No sólo con tus amigos,
sino para con todo el mundo,
sé una fuente de compasión.

Obra por la paz.
En tu corazón y en el mundo,
Obra por la paz.

Te repito, ¡nunca pierdas la esperanza!
Cualquiera sea la circunstancia,
¡No renuncies jamás!
Pase lo que pase a tu alrededor,
¡No renuncies jamás!

XIV° Dalai Lama